备忘录

这是，让我哭的歌

My inner volcano has exploded without notification I am unable to control this inactive volcano, it was suppressed for long times It was my fault for keeping it secretly It was also my mistake of losing control My self is completely so different that my ideal image I am an evil who is pretty much selfish My emotion is ultimately much more important than others A sin that I committed I hate it

宣布宣布，明天我即将闯入打工族的行列，与大家讲饭碗了。。 我加入了Eduwis (Thematic Integrated Learning Activities), 成为了幼教华语老师 如果你也要跟我一起打拼，他们还需要人哦 可以联络： Eduwis 1, Jalan Kelab Ukay 5, Bukit Antarabangsa Ampang 68000 Selangor Tel: 603-41062882 Hp: 012-3787218 (Ms Wong) Website: www.eduwis.edu.my Email: eduwissehati@yahoo.com 我会加入，是因为我能够学以致用 加油！谢谢给我鼓励的朋友哦。。 I will start working as kindergarten teacher at Eduwis from tomorrow. They still need teachers that are passionate in preschool education. Contact them if you are interested :)

2010 年的第一部电影, 献给了十月围城. 期待已久的电影,我终于愿望实现了.看了,一点都没有后悔.这部电影具备了历史与动作,可以让历史白痴的人增广见闻,也让历史爱好者惊叹不已. 讲到中国革命,对历史有略少知识的人都知道孙中三,这个大人物.事到如今,孙先生依然是大家敬仰的英雄.没有他的起义,中国就没有改变,也不会强大.他,是中国人的骄傲. 电影中,我们可以看到许多演技惊赞的艺人.不过,他们都不是任何的达官贵人,他们在电影中扮演平民老百姓.无法不去赞赏他们,他们把每一个角色诠释得栩栩如生.个人,我最佩服谢霆峰的演技.他把一个不起眼的拉车小伙子,演的纯真,善良.虽然不识字,却懂得报恩,为主效劳.不知道谁是孙中三,却愿意为壮以牺牲. 一个一个革命的主义者,不惜一切代价的保护孙先生的安全.牺牲小我,成全大我的精神,让我觉得惭愧.当今社会,哪有几个人愿意牺牲自己,拯救别人?悲哀的事实! 电影是要讲述革命,为了孙中三去拼命.不过,这位大人物并不是焦点,重心都放在保镖的身上.很多时候,我们往往忘记了英雄背后的扶持者.没有他们,哪有英雄的风光呢? 孙中三讲了一句话"欲求文明之幸福,必经文明之痛苦,而这痛苦,就叫做革命" 他,知道很多人为了他而牺牲.很多的伤亡,不过这是无法避免的. 陈少白也说了"我选择当医生,为了救人,不过救的人不多;我选择革命,却能救了成千上万的中国子民" 大爱,谈何容易? 以自己生命换取别人的幸福,我们做得到吗? 历史,并不是烦闷,也不是啰嗦.不了解历史,我们就少了一分知识. 不看报纸,就不知道国家发生了什么事.. 多了解一些东西,并不是坏事... 这样电影,哪会闷呢? 务必须看!

一个Allah的字眼，搞到满城风雨。。 宗教课题，敏感啊！ 宗教被政治化，最好闭嘴！ 宗教被种族化，连门都没得靠！ 解释了，分析了。。 还不是一样，不了解就是不了解。。 简直对牛弹琴。。。 看一下。。以下的新闻。。 大家，来了解一下。。 （吉隆坡）国民大学社会人类学教授拿督三苏安里表示，阿拉字眼的爭议不只应从法律和神的角度谨慎处理，也应考量到社会学的层面，此课题需要谨慎处理，否则將为种族关係和国家安寧带来巨大影响。 他说，一些人士在未经深入瞭解课题时针对阿拉字眼高调发表意见，只会使情况变得更加混乱。 他表示，要解决这起事件很大程度上有赖於所有人士如何以理智方式表达意见。 为了从社会歷史角度解释此课题，三苏安里援引 联邦宪法160条款，即此条款阐明马来人是“一名信奉回教的信徒，通常是讲马来文和遵守马来习俗。” “根据上述註释和其他宪法条款如3和11（4）条款阐明，自国家独立，无论是中央或州政府已执政、计划和实行各种政策，和提到各种马来回教徒的生活。” 回教相关课题最敏感 他说，在一名马来回教徒的生活里，阿拉字眼代表著一切，包括日常生活中的信仰、规则和价值。 他表示，社会学研究证实，大马马来人最敏感的课题是与回教相关，因为他们认定“回教是属於他们的”和“社会专有”，这是不能被质疑的。 “所以，马来回教徒认为阿拉是属於他们的，和只有他们知道和有权討论阿拉的事宜。他们生下来就是回教徒，生为回教徒，死也是回教徒……这是在大马的社会歷史实况。” 成政治象徵更加复杂 他说，当回教成为政治象徵和意识形態，马来回教徒的社会生活实况变得更加复杂。 “比如说，很多马来回教徒不能分辨巴勒斯坦的斗爭是爱国斗爭而非为回教斗爭，因为並非所有巴勒斯坦人是回教徒。” 他说，这种情况也说明了为何当马来西亚天主教吉隆坡总教区马来文版週报《先锋报》允许使用“阿拉”字眼，会引起马来回教徒群体的负面反应。 他也说，根据 联邦宪法11（4）条款，非回教徒使用阿拉字眼向回教徒宣教是错误行为，但是回教徒使用阿拉字眼向非回教徒宣教，则不是错误行为。 星洲日报‧2010.01.09 更多的报道，可以点击以下新闻 http://www.sinchew.com.my/node/145288?tid=1 http://www.sinchew.com.my/node/145282?tid=1 http://www.sinche

1-Utama already become my hang-out place with my family. Last Thursday, my sister insisted to choose Garden for high-tea session. As I read few reviews about Garden, bloggers didn't give positive comment on this cafe. I thought I wouldn't try this cafe at all, however there is Nothing is impossible. XD You wouldn't notice it is a cafe because it is hidden inside a corner. In fact, it is a combination of concept store and cafe. The combination of Green and White is their theme of cafe. I found it too complicated when you put a lot of fake grass surrounded the cafe. Their menu is kinda interesting. They included some nice painting and also description of flower. characteristics to your birthday. The front view of decoration from my seat I ordered a Green Apple Soda as my drink. It tasted ok, nothing special French fries was ok too. However, I didn't like fries to be so thick. I felt too potato-ish Carbonara spaghetti tasted nice. It was too creamy as I dislike cheesy. P

I prayed to get a reply from the centre by today. Yes, I got the call. At first, I was overly excited to receive it. However, my dream broken into pieces when I heard "Sorry, we have enough teachers already" Sadly, I thought I able to start a job soon but now everything is just a dream in my mind. It never comes into real. In fact, I wasn't sad due to I unable to get this job. I was disappointed that when I am putting all my hope into a new challenge, and want to be an independent girl who wants to be financially free from parents. It was just so sudden, because I assumed I got a job. But, I will not give up at all. I believe everything is God's will. In fact, I was worried if i get the job, and I will need to leave within few months. It might creating troubles to those autistic kids too. Never mind, I m hunting for jobs now If you have any job available for educational sector, do let me know. I should be more determined, hardworking and drive motivated now. Yes, GO G

上帝有一个称呼，我们都称祂God。然而，印尼文，以及同文种的马来文怎么称法？ 马来文可不可以称God为Tuhan？ 一般人会如此想。 当然不行。 Tuhan是指Lord ，也就是 主耶穌 ；天父和天子，岂能同名。 按照阿拉伯文，上帝就是Allah 。 在回教时代之前的阿拉伯，这是对神的统称。 当基督教在本区域传播时，它採取源自中东阿拉伯的Allah，来称呼上帝。 这个用法，存在了数百年之久，印尼和婆罗洲的教会奉为正统；而砂拉越和沙巴，以及半岛少数原住民基督教徒，也使用这个称呼 。 从印尼进口的马来文版圣经，也都称上帝为Allah；多年来，没有爭议。 直到两年前，当赛哈密担任內政部长时，禁止天主教內部刊物《先锋报》使用这个称呼，以及禁止有关的马来文圣经进口，才引爆爭议。 天主教会诉诸法律行动，上週高庭法官刘美莲做出判决，基於宪法第10条保障人民的言论自由，所以教会可以使用Allah。 部份回教徒反应激烈。檳城巫青团进行抗议示威；有人在网络面子书开设“反对非回教徒使用Allah之名”，成员包括马哈迪的儿子慕克里。 政府也表示会就法庭判决提出上诉。 按照保守派回教徒的理解，Allah是回教的上苍，独一无二，至高至上，不能被混淆。他们担心，马来文版圣经使用Allah，会误导回教徒。 开明派回教徒则认为，Allah的称呼，可以被其它宗教使用，因为这並不违反回教。回教党长老聂阿兹和沙亚南国会议员卡立持这种立场。 如果摆脱宗教情愫，或许能够把问题看得更加清楚一些。 在人类学和宗教学的发展来看，犹太教、基督教和回教是3教同源，都是亚伯拉罕宗教（AbrahamicReligion），起源也都在中东阿拉伯地带 。 3教有各自信仰的神和教义，然而，由於地理、语言、文化等等的相近，而也有许多共同之处。Allah的称呼，各自使用，但含义不同，这是歷史使然。 毕竟宗教问题很敏感，在大马更是如此。要解决问题，不能诉诸情绪，也不能政治化。 某马来报章藉故指“回教徒不团结，而受到非回教徒的威胁”，利用事件来煽风点火，太过不负责，实在危险。 只有放下偏见，从学术角度进行研究，用理性思维互相谅解，才能化解这个上帝称呼的爭议。 星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧2010.01.04

不顾一切的为爱牺牲，付出或豁出去 我举手赞成，我佩服，我仰慕 不过，你的爱 无法顾虑到其他人的感受例如家人 还觉得一切的所作所为是理所当然的 别人都在冒冷汗的时候，他却不是世俗的眼光 高调的你浓我浓 还自恃高，不怕五雷轰顶 根本不管别人的好意，或相劝 爱的轰轰烈烈时，一切都是盲目的 当你夹在朋友与家人之间 应该是祝福？反对？劝告？无视？ 当你有话说，却只好吞入肚里时 何等的难？ 为家人，感到伤心，为难 为朋友，感到失望，担心 这真的是真确的去爱吗？ 对不起，我无法苟同